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用经济学看禁酒令。

每年高考填报志愿的时候，都会有很多文章教考生们哪个专业就业前景好，哪个专业将来更适合考公考编。我就不一样了，我建议中产以上家庭的老师们不要去考虑就业前景这回事。

鲁迅曾这样剖析国人：“不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路”；“一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”如今看来，这话用在哈没内衣等神棍身上，再恰当不过了。

自己无驾照，车辆无牌照，更没有投保。并且，他还是驶入非机动车道加闯红灯肇事。按理说，这是妥妥全责，以及“刑事犯罪”。可讽刺的是，事情发生在5月7日，至今已近50天，居然没有一家媒体报道。好奇，这位外籍留学生，是家里有块免罪金牌吗？

如果我们把所有的管制都当成神圣不可侵犯的法律，那这些不合理的制度就永远不会被改变。所以，那尔那茜这个事情，给我们提了个醒：要学会分辨法律和管制，要学会判断哪些规定是合理的，哪些是不合理的。对于不合理的管制，不要盲从，要敢于质疑，要支持那些受不合理管制伤害的人。

比丘国的百姓，前景是堪忧的，这次躲过了初一，下次未必能躲过十五。可是你看这一章的最后，当地百姓依然是欢天喜地的。“河清海晏太平年”是比丘国百姓唯一有的一种情绪。哦，对了，这一回的名字，还叫“寻洞擒妖逢老寿，当朝正主救婴儿”，名字起的颇为魔幻……

礼萨·巴列维（Reza Pahlavi）拥有一个显赫的名字，但他是否在伊朗国内拥有足够支持以掌权仍未可知。我采访的大多数专家都对巴列维在伊朗国内拥有庞大支持基础表示怀疑。

从高校的教授博导，到今日出走海外的独立学者。我，张原，在过去几年中的特殊历程，并非只是个人与家庭的磨砺，也是一个时代的写照。

某些平台起初对这“爱国流量”睁只眼闭只眼，任其如野草般疯长，浇灌以放纵的算法肥水。可夜壶终究是夜壶，用得顺手时搁在床底，一旦臊气冲天熏坏了体面，便成了亟需清理的卫生问题。当“伪史”的荒诞开始反噬主流叙事，当国际笑柄的标签越贴越牢，夜壶的命运已经注定。

美国和伊朗，孰强孰弱，应该是个人都能正确判断。所以如果伊朗跟美国打起仗来，直接说伊朗赢了，那怕是有点太不尊重读者。但可以对文字稍加润色，给人一种“伊朗赢了”的感觉，也好让他们的少数拥堵，内心里暗自窃喜。比如一家顶流媒体把双方达成停火协议写成“伊朗停火”，再加以这样的描述……

相信这两年，有不少网友听说过永乐大典这个说法，它以前是一个历史名词，现在则成为了一个典故，大意就是说西方科技文明都是从永乐大典那里偷来的。不管这样说法对不对，反正这两年在抖音和微博上，这个说法还是挺流行的，这是他们的核心观点。

那儿那茜如果想在国内报考本科，她和她的家长几乎陷入了一个困局。这个困局的破解的方法，也就只能是造假了。无意为那儿那茜鸣不平。但跟那儿那茜高考报名同样境遇的考生，他们的家长，没有那儿那茜家长的人脉和资源。谁来保证他们正常报考高校的权利？以及人类最基本的需求——和父母一同生活、求学的权利？

2018年春天，开学后我正常返回学校，上课时突然收到班主任联系要去谈话。班主任表示，由于对你精神状态的担忧，不能让你继续上课，必须去医院检查，证明没有精神疾病后方可继续上学。同日，父母被呼叫过来。

要让伊朗政权更迭合法且长期成功，需要伊朗人民挺身而出，而非由伊朗的死敌直接煽动。战争已然爆发，其结局将决定伊朗核计划的存亡，而中东的未来，正系于此。

前两天读到一篇叫做《防生物战：新冠病毒与变种艾滋病传播》的文章，其水平之低劣，内容之荒诞，叫人大开眼界。更离谱的是，作者署名竟是中国社会科学院研究员，杨斌。说真的，若非有官方背景的《祖国》杂志社背书，我还以为这种充斥着一股子地摊文学味儿的东西，是哪位民科狐假虎威，借社科院与杨研究员之名写的呢。

长安的荔枝，千里之外运到贵妃嘴里的新鲜荔枝，其实在路上，在经过的道道驿站，在通过的层层关卡，那时，就早已腐败不堪了。层层加码或许能得到新鲜的结果，但在过程里，已经层层腐败了，一骑红尘妃子笑，无人知是烂荔枝。

如果有时间学点历史，也会发现，责任制并不会阻止错案的发生。因为听领导的话，办了错案，“被追责”只是未来的一种可能性。而不听领导的话，“被穿小鞋”则是眼前的现实问题。两害相权，显然眼下不得罪领导才是立身之道。更重要的是，追责的前提，是要先认定出一个错案。换言之，只要没错案，自然就没追责。而只要领导还没有倒台，错案就很难被认定。

十多年前坚决反对垃圾焚烧的环保专家赵章元的判断仍然有效：目前就说垃圾焚烧完全无害，还为时过早。在工艺还未进步到100%无害化处理垃圾焚烧废气、废水、废渣的情况下，垃圾烧得越多，对环境和公众健康的危害就越严重。

当我们说要尊重“某国人民的选择”的时候，一定要弄清楚，这个选择是权贵的选择，还是人民真实的意愿；一定要弄清楚，这个国家的人民有没有权利，做出自由的选择？就像伊朗的女人们蒙上厚厚的头巾。我们一定要明白，这是出于女人们自愿的选择，还是凌驾于人们头上的那个特权阶层的选择？

以色列以安全关切为理由攻打了主权国家伊朗，俄罗斯以安全关切为理由攻打了主权国家乌克兰。这两个行为的性质有区别吗？以色列和俄罗斯都是邪恶的侵略者吗？还是说它们都是被逼无奈才先下手为强？

在眼下的伊以战争中，伊朗最为惧怕的，可能还是特朗普所威胁的，对最高宗教领袖哈梅内伊的“斩首行动”。虽然伊朗官方已经宣布做好了在最高宗教领袖牺牲之后坚持对以斗争的准备。但任谁都能看出，这场斩首如果执行，会提前引爆伊朗国内的政局分裂……

趋势已经非常明显。从愿望的角度说，我们真的希望有一种机制，能约束核武器的拥有与使用。但现实却非常无奈，在一个碎片化的丛林时代，不但无法建立这种有效的机制，甚至原来一些能多少起点作用的约束也越来越形同虚设。

官方通报在罗帅宇事件中遭遇的，依旧是不信与质疑，尽管以真相为归依的质问还在，但对通报本身的合法性并不会构成威胁。舆论与通报的低烈度对峙再度证明，通报是可以脱离真相运行的，且运行有效。法治、程序争议、个人自由、社会自决等古老的工具，在官民互动的模式中呈现历史性的退却，真相成了硕果仅存的稀薄盾牌，为舆论问责提供最后一点屏障。

如果失去文明，我们必定重返野蛮之中。以上文明倒退的七种征兆，总结自威尔·杜兰特所写的《世界文明史》。这部巨著的意义，不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人。

有些一刀切、层层加码、形式主义很可能是一种下面与上面对抗的方式。用一种过度积极的方式执行上面的要求，导致成本过大，从而要挟上面收回成命。这种对抗很巧妙，用“过于积极”行消极之事，用过于的红表达黑。

苏超的所有病态中，我最关注的，还是苏省新闻界的颓丧，在精心组织的假笑妄语中如丧家犬一样大势已去。苏省的媒体业者没有出产一篇体现专业能力、保有专业价值的苏超新闻作品，在流媒体的浮夸中随波逐流，在碎片化、猎奇与耸动的文宣歧路上彷徨。

怀念的其实是一段岁月

伊斯兰革命的故事告诉我们，即便时间已经进入现代，发展、进步、开放，也并非一定是一个文明自然而然的必然选项。已经启动的发展可能会突然停滞，已经走的很远的进步会突然倒退，已经开放的门也可能重新关上。

事实上，空袭加剧了本已蓄势已久的紧张局势，许多伊朗人希望看到这个伊斯兰共和国消失。然而，至关重要的是，他们中的大多数人不希望以流血和战争为代价取得这一结果，”华盛顿研究所高级研究员霍莉·达格雷斯说。

如果不从医疗体制层面做大的调整，过度医疗、过度手术的问题只会越演越烈，也越容易催生出刘翔峰这样的医生。

在国内为这种事件写调查报告确实挺难的，若要实事求是，就不得不直面某些敏感话题。说瞎话吧，又容易漏洞百出，毕竟越是细节，越易于验证。那就只好退而求其次了，放弃调查报告，转为通告形式，前者是解释，容许反驳质疑，而后者则是告知，好好听着就行了。

很多人看到刘翔峰的恶，会怀疑这样的恶背后必然是系统性的恶，必然有更大的阴谋才会包庇刘那么多年。可或许，刘的背后不是更大的阴谋，更大的恶，只是一个平庸混乱的土壤，允许他可以持续作恶。刘被“纵容”，未必是其他人也在做同样的事，或是分得了多少好处，而是多一事不如少一事。

高处坠落伤属于极严重的创伤，生还概率极低，更不可能出现反弹行为。

普通老百姓，手里能有什么维权的武器呢？无非献祭肉身，要么跳，要么捅，以血肉之躯，试图博得一个结果，但结果却往往事与愿违。在系统性的烂尾楼面前，牺牲了肉身也换不来结果的悲剧，不断上演……如果能如期拿到自己的房子，谁愿意“擦边”呢？

2025年5月13日，15岁女孩刘靖蕾通过Bilibili平台向“特训矫正学校受害者救援小组”发出求助信息，主要为其同学争取援助，随后她加入了该小组针对贵州某学校的调查及救援行动。2025年5月22日，刘靖蕾向救援小组成员发送紧急求救短信，称有三名自称来自“网监部门”的男子进入她家中，她借上厕所的机会发出信息，随后失联。

他们的愿望要圆满得多，只想取“韦神”身上成功的一面——读北大，同时让孩子身体健全，毕业能拥有远大前程，升官发财。 他们在膜拜韦神的同时，心中可能也暗自满足：我的孩子实际上比他强多了，他们通过“膜拜韦神”，实际上确证的是自己的优势地位。

这几年，地方融媒总想折腾点新玩意儿，但笑话不断，只能让人慨叹，现在媒体门槛真是太低，低到造假宣传这个老本行都干不好……我感叹的是，媒体这一行，真的堕落到连搞个小小的造假文宣都能弄得一屁股屎的地步了吗？

奇怪的是，艾青坐民国的牢，罪名是“危害民国罪”。那么问题来了，他爱得那么痴狂，为啥国不领情？穆旦在上述诗中预言，“一个民族已经起来”，这个民族起来不起来，跟他有什么关系。是不是民族起来，穆老师就可以扬眉吐气了？可是，我只看到乌泱泱的人群，把他和艾青、老舍的头按下去，怒吼着逼他们向民族忏悔。